Main Vari Vari

músicas:

Main Vari Vari

Tradução:


Eu sou uma escrava do seu encanto
Eu sou uma escrava do seu encanto

Eu sou uma escrava do seu encanto
Eu sou uma escrava do seu encanto
Eu sou uma escrava do seu encanto

Seu amor para mim é como...
Seu amor para mim é como um punhal banhado em mel
Eu sou uma escrava do seu encanto
Seu olhar flamejante perfura-me como flechas
Onde aprendeste tal habilidade letal?
Meu coração está ferido
Mas é uma dor tão profunda...

Eu sou uma escrava do seu encanto
Eu sou uma escrava do seu encanto

Eu era um botão florecendo em um jardim de brilho solar
Não havia dias sem descanço nem noites sem dormir
Eu era inocente e sem preocupaçoes
E então eu conheci você
E que preço estou pagando por ter acreditado em você...

Seu amor para mim é como...
Seu amor para mim é como um punhal banhado em mel
Eu sou uma escrava do seu encanto
Seu olhar flamejante perfura-me como flechas
Onde aprendeste tal habilidade letal?
Meu coração está ferido
Mas é uma dor tão profunda...

rituais e danças indianas

LORD Daikokuten Representado com o rosto gordinho e trazendo um martelo e um grande saco nas costas.Origem hindu.Deus da Saúde

Vocabulário
Are baba: é uma exclamação, equivale a um "poxa!", "ô Deus", "não brinca" "ah, não"

.Arebaguandi: também no sentido de "ai meu Deus"!(Quando se coloca esse final "di", acrescenta-se um respeito maior à pessoa a quem você se dirige. Assim, arebaguandi é um "ô meu deus"mais respeitoso ainda que o Baguan Keliê).

Atchá: expressão de satisfação.

Atchatchatcha: expressão que traduz extrema satisfação.

Baguan keliê: uma expressão que significa “por Deus!”, “ô meu Deus!”.

Bhaya: irmão mais velho.

Bus: significa “basta” e tem um significado bem amplo. Pode ser usada para dizer que não quer mais nada em uma loja ou para pedir que alguém pare de fazer alguma coisa.

Dalit: é o chamado intocável, uma pessoa impura. Os textos sagrados definem como “a poeira aos pés do deus Brahma”. Os Dalit não podem sequer tocar com sua sombra um integrante das castas.

Djan: querido, amado Djan, djan: vá, vá, vamos.Divina laksmi: é o nome próprio de uma deusa que traz prosperidade e beleza para a terra.

Firanghi: vem do inglês “foreign”, que significa estrangeiro. Na mistura de línguas virou Firanghi, que significa estrangeiro ou estrangeira. O inglês é muito usado na Índia já que parte do país foi colônia inglesa até 1947. A palavra Firanghi carrega um sentido pejorativo, já que se refere a quem não valoriza os costumes do país.

Karwa chauth: é o dia em que as mulheres casadas fazem jejum para que os deuses concedam vida e longa e prosperidade a seus maridos.

Manglik: pessoa amaldiçoada para o amor. Isso significa que o primeiro casamento da vida dessa pessoa está condenado ao fracasso, mas nada se sabe quanto ao segundo. Por isso é recomendado que ela se case com um animal ou um vegetal para se livrar de tal maldição. Este ritual de casamento é chamado de Kumbh Vivah.

Namastê: um cumprimento para saudar as pessoas. Significa “o deus que habita em mim saúda o deus que habita em você”.

Puja para Ganesha: Puja é um tipo de ritual, e Ganesha é a divindade mais popular da Índia. Portanto, Puja para Ganesha significa “ritual para Ganesha”. Na ocasião, são oferecidas comidas como coco, doces, grão de bico e outras iguarias indianas. Além das oferendas, flores, incensos e velas devem enfeitar o ritual.

Sari: roupa típica da Índia usada pelas mulheres. Trata-se simplesmente de um pano enrolado no corpo

.Tchalô: vamos!

Tik: sim.

Tik he: tem o significado de “tudo bem”, que é usado até quando se quer concordar com algo.

Tik tik: sim, sim.

Tuc-tucs: mais confortáveis que os riquixás, têm sua estrutura sobre uma moto e funcionam da mesma forma, inclusive como táxi.

Ulu: é a definição de uma pessoa estúpida, burra.Ulucapatá: o maior de todos os burros; “grande senhor dos burros”, como traduzem os indianos.

Ulucapatá: o maior de todos os burros; “grande senhor dos burros”, como traduzem os indianos.

LORD GANESHA

Ganesha foi criado a partir de uma pasta de sândalo e açafrão que a deusa Parvati (sua mãe e esposa de Shiva) tirou do próprio corpo. Ele foi designado para guardar as portas do santuário materno e só aceitava as ordens de Parvati.Certa vez Shiva estava guerreando ao lado dos outros deuses e retornava à sua casa, alegre com a gloriosa vitória que trouxera aos deuses, parando apenas à entrada de sua casa, onde encontrou Ganesha. Este, seguindo fielmente as palavras de Parvati, não permitiu que o deus entrasse na casa.Em um acesso de fúria e sem nenhuma piedade, Shiva usou seu poderoso tridente e separou a cabeça do menino do corpo. Arrependido e vendo Parvati muito triste, Shiva concedeu uma bênção à Ganesha: um elefante real foi decapitado e a cabeça do animal foi colocada no pescoço do filho que voltou a vida.Assim, Ganesha se tornou uma criança especial com uma cabeça de elefante, designado a partir de então como "O Senhor que remove todos os obstáculos".Ganesha simboliza a sabedoria, inteligência, amor, fertilidade e prosperidade. É o primeiro a ser invocado nas cerimônias para garantir o sucesso em qualquer empreendimento. Ele destrói todos os obstáculos materiais e espirituais.

joias

É um colar de ouro fechado por três nós simbolizando a trindade Hindu - Brahma, Vishnu, e Shiva, que as mulheres usam quando se casam na Ìndia.O colar é símbolo de compromisso, de ligação, e é sempre uma joia muito bonita.Este simbolismo vem do significado desta palavra em sânscrito. “Mangal” quer dizer lealdade, fidelidade, auspicioso, ou seja, aquilo que é bom para os dois e “sutra” é arte ou preceitos. É comum um rapaz apaixonado dizer para uma moça que não vê a hora de colocar o mangal sutra nela.

DANÇA E RITUAIS DA ÍNDIA

A Dança:

As técnicas e estilos de danças indianas variam de acordo com os costumes de cada região do país. , o Kathak, dança ritualística originária dos contos tradicionais do norte da Índia e composta por batidas nos pés, giros e expressões faciais marcantes. “Além dos gestos, a maquiagem expressiva, o colorido e o brilho do vestuário fazem com que as mulheres se percebam mais bonitas.A dança clássica indiana é uma das mais antigas e há registros milenares sobre ela. Reúne música, teatro, escultura e poesia em suas apresentações.Diz o mito que os princípios técnicos e estéticos da arte estão no Natya Shastra, escritura que teria sido composta pelo deus Brahma. Esse tratado conta com as posturas, os olhares, os gestos das mãos - chamados de mudras -, a forma de andar em cena, os movimentos do corpo e da cabeça, e as posições dos pés.

A HISTÓRIA DO LORD BENZAITEN:

Também conhecida como Benten, traz um instrumento semelhante ao bandolim.. Origem hindu. Deusa Das Artes, da Música e da Água.

RITUAIS E COSTUMES DA ÍNDIA

na índia existem vários rituais e costumes,um exemplo é o ritual da mulher vilva:

quando o marido da esposa casada morre a esposa vira uma vilva e tem que se vestir de branco ao resto da sua vida pois a cor"branca"significa no país da índia a cor de mais azar,então a viuva nunca mais poderá casar,na índia antiga as viuvas eram queimadas até a morte,mais agora na índia moderna as viuvas são o simbúlo do azar e não troseram sorte aos seus maridos,pois pensam que elas que ocazionaram a morte dos seus maridos,elas levam palmadas na mão e sofrem muito,pois seus nomes a parti da morte do marido estão espalhados pelo mercado...E ELAS TAMBÈM NUNCA MAIS PODERAM USAR JOÍAS E NEM SE MAQUIAR.....

DONA :MARIA EDUARDA CAIANA CAVALCANTI

(SITE EM CONSTRUÇÃO)

danças e rituais índianos

curiosidades:

Mangal Sutra

É um colar de ouro fechado por três nós simbolizando a trindade Hindu - Brahma, Vishnu, e Shiva, que as mulheres usam quando se casam na Ìndia.
O colar é símbolo de compromisso, de ligação, e é sempre uma joia muito bonita.
Este simbolismo vem do significado desta palavra em sânscrito. “Mangal” quer dizer lealdade, fidelidade, auspicioso, ou seja, aquilo que é bom para os dois e “sutra” é arte ou preceitos. É comum um rapaz apaixonado dizer para uma moça que não vê a hora de colocar o mangal sutra nela.

Sindoor

Ele é um pó vermelho que as mulheres casadas aplicam na divisa do cabelo. Ele significa o desejo de longevidade ao marido. A primeira vez que o Sindoor e aplicado é durante a cerimônia de casamento e quem aplica é o marido.

O sindoor é preparado através de açafrão e mercúrio. Devido às propriedades do mercurio acredita-seque o sindoor ajudano controle da pressão alta e ativa a função sexual. Para um melhor resultado, o Sindoor deve ser aplicado acima da glandula pituitária, onde todos os sentimentos são centrados.

O sindoor não é aplicado em viúvas.

Bindi

O Sagrado Ponto bindi ou (também conhecido como Kumkum, mangalya, tilak, sindhoorentre vários outros nomes) é uma maquiagem utilizada na testa pelas mulheres indianas. O termo é derivado da palavra Bindu, que em Sânscrito significa ponto. Normalmente é um ponto vermelho feito com Vermilion (sulfato de mercúrio vermelho brilhante finamente pulverizado). Considerado o símbolo sagrado de Uma ou Parvati, o bindi simboliza a força feminina (shakti) é acredita-se que proteja as mulheres e seus maridos. Tradicionalmente um símbolo de casamento (por isso as viúvas não utilizavam), se tornou um item decorativo e hoje é utilizado por mulheres solteiras e também por mulheres de outras religiões. Atualmente não se restringe mais a cores e formas específicas, os bindis são vistos em várias cores e formatos e são feitos com adesivos e feltros.

Acredita-se ainda que as odaliscas usavam o Bindi porque acreditavam que esse Terceiro Olho ajudaria na sedução.

Tilak

Tilak em sânscrito significa marca. Existem diferentes formas e materiais de Tilak e diferentes significados.

Ele é aplicado no ponto onde se situa o terceiro olho ou o olho espiritual. Todas as ações humanas são governadas por esse ponto. Ele é normalmente aplicado antes de qualquer cerimonia hindu, por homens, mulheres e crianças. O tilak pode ser de pasta de sândalo, de kumkum (pó vermelho), de açafrão e de cinzas. Cada um tem um significado.

* Sandalo - calma, tranquilidade e pureza
* Kumkum - poder,vigor,dinamismo eestabilidade
* Açafrão - riqueza, fortuna, prosperidade e opulência
* Cinzas - devoção, dedicação, e cometimento

Os devotos de Shiva costumam usar Tilak de Cinzas e normalmente é feito em três linhas horizontais conhecidas como tripundra.

Os devotos de Vishnu costumam usar Tilak de pasta de sândalo e normalmente é feito em três linhas verticais.

Os devotos de Shakti (energia cósmica) costumam utilizar kumkum e e feito apenas uma linha vertical porem as vezes é utilizado apenas um ponto vermelho.

Após a aplicação do Tilak é comum a aplicação de grãos de arroz.

Literatura sagrada da Índia

Veda significa em sânscrito "saber", sendo dos quatro Vedas conhecidos o mais famoso e antigo, o "Rig-Veda". As suas descrições referem-se somente à região do Penjab, precisamente a primeira região ocupada por estes invasores.

"Os Vedas, assim como toda a a literatura sagrada da Índia, estão redigidos em Sânscrito. É, claro está, um língua indoeuropeia, parente próxima do iraniano. Ainda se serviam dela nos primeiros séculos da nossa era. Língua sagrada e estudada por todos os indianos cultos, melhor não poderíamos fazer compreender o papel que ela desempenha nas Índias do que evocando o lugar que o latim tinha entre nós na Idade Média. O sãnscrito, idioma elegante e polido (samscrita significa "acabado", "feito" ou "refeito intencionalmente", opõe-se ao prácrito, língua vulgar ("prâkrita significa "natural").

Excerto de "O Budismo" de Henri Arvon, p. 15-16 Colecção Saber, PEA

Os VEDA

Os VEDA contêm a visão religiosa do mundo. Estes, como os livros da Bíblia, constituem uma coleção bastante heterogênea, abrangendo livros didáticos, sapienciais e litúrgicos, misturados com histórias profanas, lendárias e autênticas. "Veda" quer dizer "conhecimento". Não um conhecimento de verdades teóricas, mas de ritos e hinos que produzem "brahman", ou seja, espécie de força que está nas origens de tudo para garantir a ordem cósmica, o poder dos deuses e o destino das pessoas.

Os Veda formam quatro grandes coleções:


* Rig-Veda (= Veda dos hinos), que parece ser a mais antiga, descreve o panteão védico (o conjunto das divindades), mostrando que os deuses estão divididos em classes, cada um controlando uma dimensão do universo: a atmosfera, o céu, a terra, etc.
* Mahabharata: um longo poema (200 mil versos) contando as lutas entre as tribos que povoavam as antigas regiões do rio Ganges.
* Bhagavad-Gita: representa o coração do hinduísmo e ensina a justa conduta do ser humano.
* Ramayana: um poema de 40 mil versos celebrando a conquista do sul da Índia.

Castas

De acordo com seu comportamento moral, as pessoas são agrupadas em conjuntos que ocupam lugares diferentes na sociedade. Segundo os brâmanes, as castas são quatro: os sacerdotes ou brâmanes, os dirigentes, os agricultores e comerciantes e os artesãos. Os párias (os intocáveis) são aqueles que, por ter tido um comportamento imoral, estão fora das castas. Sua única consolação é a de, eventualmente, poderem renascer dentro de uma casta superior numa segunda ou terceira existência.


Os chefes religiosos do hinduísmo são os brâmanes. Eles apresentam a Deus as oferendas que recebem dos fiéis - flores, comida, dinheiro - e depois as distribuem aos pobres, guardando uma parte para seu próprio sustento. O hinduísmo recomenda muito a esmola feita com generosidade.

Por criar discriminações entre as pessoas, a divisão em castas foi abolida pela Constituição indiana de 1950. Apesar disso, ela continua consolidada na mentalidade das pessoas.

A alma

A alma (atman) é eterna, mas vive no corpo de pessoas ou animais. Ela, quando o corpo em que mora, morre, se torna livre e passa para outro corpo. A alma migra segundo do Karman de cada um, isto é, conforme as obras realizadas na vida anterior. Quem fez o bem, renasce num ser mais nobre; quem fez o mal, renasce numa pessoa pertencente a uma casta inferior ou no corpo de um animal, cada vez mais desprezível, até chegar aos insetos e aos répteis. Este ciclo acaba quando a alma, depois de sua total purificação, alcança a libertação definitiva. O caminho para conseguir este objetivo é a observância dos princípios morais indicados pelo hinduísmo.

Lugares santos

O rio Ganges e a cidade de Benares são as principais metas das peregrinações. O fiel hinduísta chega a enfrentar centenas de quilômetros para poder mergulhar, pelo menos uma vez, nas águas do rio sagrado. A grande esperança de todo mundo é poder morrer na beira do Ganges, para que a alma, purificada de todo o pecado, possa alcançar a libertação definitiva.

Animais sagrados

No hinduísmo existe um grande respeito pelos animais, sobretudo pela vaca, o macaco e a serpente. Estes animais são considerados sagrados, porque de preferência é neles que a divindade costuma se manifestar. A vaca também é sagrada porque representa o último estágio da alma no mundo, antes de atingir a divindade. Além disso, a vaca é consagrada à deusa do amor e é símbolo da maternidade.

TERÇA-FEIRA, 31 DE MARÇO DE 2009

Ashoka

Por volta do ano 300 A.C. viveu na Índia um Imperador chamado Ashoka, que enfrentou diversos exércitos, obteve grandes vitórias, e matou milhares de inimigos.

Um dia se converteu ao Budismo e à não-violência. A partir deste dia nunca mais matou nem homem nem animal. E fez mais. Ashoka construiu por toda a Índia grandes pilares feitos de pedra onde mandou gravar os principais conceitos do Budismo e da não-violência. Até hoje estes pilares podem ser vistos. Ele é chamado de Ashoka o Grande.

DOMINGO, 22 DE FEVEREIRO DE 2009

Tulasi - O Manjericão Sagrado

A Túlasi é uma variedade de manjericão medicinal reverenciado como uma das plantas mais sagradas da cultura indiana. A tradição antiga proclama que a Mãe Divina se manifestou na Terra como a Túlasi Sagrada para o benefício de toda criação.Seus benefícios medicinais seriam:

Proteção e redução do estresse

Melhora resistência e a perseverança

É usada também em tratamentos como câncer, doenças cardíacas, artrite, diabetes e a demência neurológica.

Chá de Túlasi pode ser feito de folhas vivas, secas ou pó.

É uma forma poderosa de tratar doenças do corpo físico.

É PRECISO FERVER A ÁGUA E DESPEJÁ-LA SOBRE AS FOLHAS.

Cubra e deixe esta infusão pelo menos 20 minutos ( e até 2 horas) para liberar as propriedades curadoras da erva.

Pode se deixar a Túlasi várias horas num jarro de vidro no sol.

Beba e desfrute!

Segundo a tradição antiga , honrar a planta Túlasi desperta o amor puro e a devoção, traz paz e a felicidade á vida familiar, e cria harmonia na natureza.

Por não matarem as vacas, existe produção farta de iogurte e queijo além da produção natural do esterco usado para acender os fogareiros, comuns nas áreas rurais. A vaca está protegida por quase trinta divindades espalhadas nos diversos pontos do ruminante. Por exemplo: as tetas onde jorram o leite são cuidadas por Amirthabagaram. A deusa das tetas deve ser, portanto, a protetora dos doces e pudins, das tortas e dos crepes, das rasgulhas, dos gulab jamuns e das jalebi.

A cozinha indiana

A cozinha indiana possui 25 tipos de especiarias para preparar os seus pratos, que empregados de maneira correta dão um sabor inconfundível. Além disso, possuem propriedades terapêuticas que fazem com que a comida fique de fácil digestão. Dentre as mais comuns das especiarias destacam-se: o alho, o gengibre, o açafrão, o coentro, a cebola, o hortelã, a noz-moscada, o cravo e a canela.

Uma das misturas de especiarias mais conhecida é o CURRY, o qual é elaborado com coentro, cardamomo, pimenta cayena, gengibre, canela, semente de mostarda e açafrão. A proporção destas especiarias, geralmente, é o que faz o segredo de cada cozinheiro e também o que identifica as diferentes regiões. A esta mistura dá-se o nome de masala.

Os pratos com carnes são igualmente excelentes, embora a população Indiana seja na maioria vegetariana por isso, a utilização de vegetais é usada em grande escala.

No sul da Índia, a base da alimentação é o arroz. No norte são os puris, os chapatis é o nan. Também é muito comum o iogurte acompanhado de curry ou de uma variedade de Lassi (bebida de iogurte frio com açúcar ou masala).

História do açúcar

O açúcar surgiu na Índia onde era chamado de sal indiano. Durante muitos séculos o açúcar ocupou um lugar de destaque no comércio mundial.

Hoje existe uma infinidade de alimentos que em suas receitas utilizam o açúcar para proporcionar o sabor doce às comidas. Antes do surgimento do açúcar, as únicas fontes de sabor doce do mundo eram oriundas do mel e da cana.

Por volta de 325 A.C o caldo de cana foi conhecido por um paladar ocidental, isso ocorreu quando Niachos, soldado de Alexandre o Grande passou por um vale indo com a missão de conquistar a Índia ao leste. Ele observou alguns nativos ingerindo caldo de cana fermentado, a partir daí esse passou a ser importado por Gregos e Romanos.

A expansão do açúcar pelo mundo ocorreu principalmente nas cruzadas. O açúcar até o século XVII era considerado produto de luxo devido ao alto valor e por causa de sua raridade, nesse período o açúcar era usado como medicamento contra a peste negra.

Em algumas cerimônias reais nos séculos XV e XVI eram produzidas grandes esculturas de açúcar no formato de palácios e navios.
Somente com a descoberta da América foi que açúcar tornou-se acessível a todas as camadas da sociedade, pois houve um aumento na produtividade do produto.

Parada militar na Índia

Parada militar na Índia Foto@EPA/STR


Soldados indianos treinam o desfile para as celebrações do Dia da República, em Nova Deli. A 26 de Janeiro, a Índia comemora a adopção da constituição em 1950, com festejos que incluem marchas militares e eventos culturais por todo o país.

É muito comum na Índia, os astrólogos lerem o mapa junto com a leitura das mãos, e da mesma maneira os quiromantes indianos fazem a leitura das mãos junto ao mapa astral. As mãos confirmam se o mapa corresponde mesmo a pessoa, pois como nem sempre temos a hora exata do nascimento, vendo a disposição constatamos se o ascendente corresponde. Não poderemos saber o signo, porém analisando a força das linhas e montes, podemos saber as possibilidades de estar em uma casa ou em outra. O comportamento confirma junto com as regiões mais proeminentes, se um signo está em exaltação ou não, assim um signo pode ou não ser a primeira casa e a partir daí temos os outros detalhes.

DOMINGO, 18 DE JANEIRO DE 2009

Nadia, a Terra dos Sábios

Robindranath Bhattacharya nasceu em Habibpur, às margens do sagrado rio Ganges, no distrito de Nadia, Bengala Ocidental, a 65 Km de Kolkata. Nadia é considerada uma das localidades mais santificadas da Índia, visto que muitos grandes santos nasceram lá.